«Иран и Россия имеют общие интересы, общие стратегические цели и наше сближение в этом вопросе решит множество проблем, которые в противном случае не решатся, в том числе и справедливый баланс сил в Каспии, также на всем пространстве центральной Азии до Кавказа. И самое главное, самое актуальное сегодня – это Сирия, поскольку в Сирии мы сегодня сражаемся на одной стороне. Там существует не только политическое, но и военное присутствие и России, и Ирана, а также ливанской Хезболлы, в значительной степени ориентирующейся на Иран.
Поэтому сегодня мы можем говорить о геополитике российско-шиитского альянса. Конечно, Россия делает этот выбор не столько в идеологической, в религиозной сфере, сколько в прагматической, но тем не менее факт российско-шиитского альянса налицо. Я предлагаю обратить на это внимание. И не случайно те же силы, которые противостоят нам обоим – России и Ирану – в Сирии, противостоят нам в других точках. И даже на Северном Кавказе, на нашей собственной территории. И в Бахрейне, и в Йемене – мы сегодня на всех фронтах вместе. Это не случайно. Российско-шиитский альянс – императив современной российской (и иранской) политики.
И последнее, на что я хотел бы обратить внимание: когда мы говорим об интересах – это важно. И сейчас наши интересы просто полностью совпадают. Редкий случай, когда они совпадают на сто процентов. Это очень важный момент. И мне кажется, что необходимо извлечь все последствия из этой исторической возможности, исторического шанса. Но: интересы все-таки временно преходящие. Сейчас они таковы, завтра они могут измениться. И чрезвычайно важно дополнить этот альянс интересов альянсами ценностей.
И здесь я хотел бы обратить внимание на ту удивительную беседу, которую я имел некоторое время назад в умме с одним из духовных лидеров Ирана, который сказал, что секрет Ирана – это «культура ожидания», «фарханге индизор». Но на самом деле, эта культура ожидания финального справедливого мира, прихода Магди, двенадцатого имама, окончание цикла оккультации, сокрытия великой Гайбы – это очень созвучно мировоззрению православного русского человека. Мы тоже живем в культуре ожидания, мы тоже ожидаем Второго»