19  мая 2014 года. Полдень. Стою у основания поклонного креста, на вершине  Священного холма, что под Изборском. Ясный, жаркий, почти июльский день.  Ни ветерка. Вблизи крест кажется сказочно огромным, и вершина его  упирается чуть не в самое небо. Прикасаюсь губами к шершавой, посеченной  непогодами теплой поверхности голгофы. Молюсь, как могу, прошу о  здравии «Переправы» и близких людей. Жалуюсь на собственные немощи и  неудачи — кому еще жаловаться?…

Крест сочувственно слушает и, знаю, запоминает, чтобы передать потом  туда, где небо, где, хочется верить, последняя гавань жизни нашей.

 

…Двухдневная псковская «программа» выдалась на редкость активной и  плотной. Удалось и успелось почти все. Итоговая эффективность высшая -  не по разуму и уж, тем более, не по здоровью. Об этом и еще о коренных  отличиях евразийской (восточно-христианской) этики предпринимательства  рассказываю, как умею, молодым псковским бизнесменам, собравшимся в  развлекательном центре «Супер», особо упирая на то, что это великая  глупость и грех — присваивать единолично себе какой бы то ни было успех в  каком бы то ни было земном деле. От такой дерзости, именуемой «мнением о  себе», строго предостерегали Святые отцы как о прямом отступлении от  Бога во тьму самости, слепоты и безумия, в лапы «духов злобы». Слушают  ребята и девчата, вопросы умные задают. Не разбегаются.  Что же такое, на самом деле, эффективность и успех? А что еще, как не  божье благоволение человеку, от рождения наделенному (бесплатно,  заметим, наделенному!) талантами к той или иной деятельности, в том  числе и к такой особо опасной, с точки зрения воздействия злейших  страстей, как предпринимательство. Вспоминали Соломона и Адама,  препарировали духовную сущность стяжания и отдавания, природу разумной  достаточности и благотворительности, мамоны и сверхдолжного владения.

 

Потом плавно и естественно разговор вернулся к Священному холму.  Возникла идея собрать у холма, в августе этого года на площадке  «Переправы» (площадью в 6 га, между прочим) молодежный слет или форум,  посвященный высоким идеям и смыслам Русской цивилизации: ее ухабистой и  величественной истории, непростого настоящего и блистательного, по  всеобщему убеждению, будущего. Я ждал от своих собеседников сомнений,  скепсиса, скуки, — но вышло иначе. Идея организации у холма трех-четырех  дневного палаточного лагеря с кострами, концертами, семинарами и  лекциями от резидентов «Изборского клуба», полевой кухней, километровыми  утренними пробежками к Словенскому озеру и «двенадцати апостолам» -  чистейшим ключам, бьющим из отвесной скалы, экскурсиями в Псковский  Кремль, Псково-Печерскую лавру и соседнюю — всего-то пятьсот метров от  лагеря — Изборскую крепость… — эта идея или, точнее сказать, эта  картина захватила всеобщее воображение. Как из рога изобилия посыпались  предложения: например, чтобы все триста участников слета из Псковской  области и других субъектов России привезли с собой щепоти земли с  памятных мест своей «малой родины»; чтобы в эту «работу» включились  местные школы и вузы, общественные организации и даже администрации.  Кстати, представители областных и городских властей Пскова,  присутствовавшие при разговоре, дружно заверили: мы «за», поможем,  поддержим…

 

А мысль уже бурлила, как река, пополняясь новыми притоками и ручейками:  надо не останавливаться, сделать эту инициативу постоянной; надо  сопровождать щепоти привезенной в холм русской земли видео и аудио  материалами, историческими свидетельствами очевидцев, архивными  материалами; хорошо бы все происходящее отражать на специальном сетевом  Интернет-ресурсе, где будет, таким образом, создаваться рукотворная  карта исторического Русского мира, всех эпох и событий; на этой базе  можно создавать и пополнять краеведческие стенды и музеи на местах… и  т.д. и т.п.

 

Мне уже виделся наш холм и склонившаяся к нему часовня Державной Божьей  Матери, окруженные разноцветными палатками псковских вузов и  нижегородских «витязей», ростовских казачьих кадетов и суворовцев из  Москвы. Я уже верил, я просто знал уже, что это не праздные грезы, это  будет, и с этого первого сбора молодежной «Переправы», сообщества и  коалиции, начнется что-то важное, поворотное, настоящее. Холм всех  соберет, все уладит и все управит, никого не обидит и не забудет. Ибо  через него в наш измученный и потерянный мир уже изливается Божья  благодать, чтобы воскресить поникшие русские сердца, а с ними — и  Русское будущее.

 

Александр Нотин