Статья В.Ю.Катасонова 2011 года, посвященная книге английского писателя и журналиста Дугласа Рида «Спор о Сионе». Публикуем в 4 частях.

Статья В.Ю.Катасонова 2011 года, посвященная книге английского писателя и журналиста Дугласа Рида «Спор о Сионе». Публикуем в 4 частях.

«Новости вредят вашему здоровью. Они вызывают страх и агрессию, мешают творческим способностям и заставляют мыслить поверхностно. Каков же выход? Перестать их потреблять».

Статья В.Ю.Катасонова 2011 года, посвященная книге английского писателя и журналиста Дугласа Рида «Спор о Сионе». Публикуем в 4 частях.

Основные положения «Спора о Сионе» (события до конца XIX века)

 Чаше всего и почитатели, и противники «Спора о Сионе» на вопрос: «О чем эта книга?» дают короткий ответ: «О еврейском вопросе». Отчасти они правы, отчасти нет. Для противников такая постановка вопроса выгодна, т.к. она позволяет прибегнуть к традиционному приему: автора и его сторонников обвинить в так называемом «антисемитизме», что очень эффективно в современных условиях и не требует со стороны критиков никакого интеллектуального напряжения. Для некоторых почитателей такая постановка также удобна, т.к. им «и так все понятно» («во всем виноваты евреи»), а книгу можно пробежать по диагонали (для того, чтобы найти в ней необходимые примеры и факты, подтверждающие «виновность евреев»).

Но «Спор о Сионе» — это не коллекция фактов и примеров, иллюстрирующих жизнь евреев и их влияние на окружающие народы и весь мир на протяжении последних примерно трех тысяч лет (именно такова временная панорама работы Д.Рида). Это осмысление человеческой природы, это рассмотрение мировой истории как борьбы добра и зла, это изучение тех ошибок и грехов, которые допустило человечество за многие века, это тонкое исследование той духовной мутации, которой подверглись такие традиционные религии, как иудаизм и христианство и многое другое, что условно можно назвать метафизикой мировой истории. Примерно об этом же писал Л.Тихомиров в «Религиозно-философских основах истории». Однако у Рида другой стиль изложения: это историческая публицистика, большое количество действующих лиц (многие из них — его современники), ссылок на политические документы и т.п. Неопытный и невнимательный читатель может увидеть лишь отдельные деревья, но не весь лес и ошибочно решит: «Это книга о евреях».

перед воображаемой опасностью

и ленятся увидеть настоящую.

Дуглас Рид

 Часть 1

 Дуглас Рид как уникальный исследователь мировой истории

 Принято считать, что наиболее полно и глубоко законы и механизмы мировой истории человечества раскрыты в работах таких широко известных авторов, как Арнольд Тойнби(многотомный труд «Постижение истории»), Освальд Шпенглер («Закат Европы»), Фрэнсис Фукуяма («Конец истории»), Самуэль Хантингтон («Столкновение цивилизаций») и некоторых других авторитетов, имена которых у всех на слуху.

Александр Дугин – это, безусловно, великий мыслитель, великий ум нашего времени. Он автор нескольких десятков глубочайших книг, некоторые из которых являются по-настоящему шедеврами философской мысли.
Его предпоследняя работа “В ПОИСКАХ ТЕМНОГО ЛОГОСА” — поверьте, это глубочайшая философская книга, которая вводит его в плеяду мировой философии. Может быть, одна из первых такого рода книг, книг такой глубины, написанных вообще на русском языке.

Александр Гельевич, безусловно, исключительный человек по своим интеллектуальным способностям. Он знает восемь или девять языков, некоторые из них (по-моему, семь) достаточно свободно. Нет такого направления мысли (политической или философской), которого он не знал бы и не мог бы коснуться в своем анализе. Помимо того, что он философ, он еще поэт и политик. И политик он с горячим сердцем, который высказывает свою позицию, свои мысли…Он движим не желанием устроиться в жизни (поверьте, у Александра Дугина возможностей устроиться, сесть на какой-нибудь “грантик”, было миллион). Это человек, которого очень уважают многие люди. Он человек сам по себе не системный… его взгляды – это взгляды не системного человека. Я бы сравнил его с великим итальянским философом ЮЛИУСОМ ЭВОЛОЙ (которого он сам и перевел и прокомментировал), который написал в свое время такую фундаментальную книгу, как “ОСЕДЛАТЬ ТИГРА”. Дугин дважды доктор – политических и философских наук.

То, что сейчас происходит, это политические преследования. Дугин достаточно резко и жестко высказывался и по позиции Путина. Дугин критиковал и Суркова неоднократно. Дугин высказывал достаточно жесткую критику, с называнием фамилий, либерального лобби в российском политическом бюрократическом истэблишменте…Поймите, что все эти бюрократы, которые его преследуют, увольняют, они все – никто, они просто пыль под солнцем. А ДУГИН – ЭТО ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПЕРЕЖИВЕТ НАШУ ЭПОХУ.

Такие должности, как завкафедрой, определяются не просто волей какого-то бюрократа или какой-то администрации (ректора или президента), они определяются СТАТУСОМ НЕЗАВИСИМОСТИ УНИВЕРСИТЕТА. Вот мы сейчас и посмотрим, независим ли Московский Государственный Университет. Можно ли из него уволить профессора, дважды доктора, потому что какому-то чиновнику это захотелось. Или Университет готов вступиться…Я считаю, что сегодня борьба за статус профессора Дугина это, в частности, борьба за независимость МГУ им. Ломоносова.

Я считаю, что Дугин – это человек, который независимо от его политических высказываний, составил бы честь любому университету.