С.Г. Кара-Мурза

Судя по публикациям в интернете и видеороликам киевского ТВ, мы имеем какое-то представление о методологии и стиле сообщений украинских СМИ, касающихся России. Я имею в виду только сообщения в контексте событий, происходящих на Украине и в областях Юго-Востока.

Также отмечу, что наше представление об украинских СМИ весьма грубое, без нюансов — до нас доходят в основном крайне политизированные продукты. Ясно, что украинское общество за 25 лет очень усложнилось, оно гетерогенно. К тому же, мы и раньше имели о нем очень неопределенные представления: историки и писатели, похоже, давали нам очень искаженный образ.

Скорее всего, это общество сейчас переживает глубокую дезинтеграцию и расколы — иного не бывает в условиях гражданской войны. Мы еще не имеем «карты» этих расколов, массы, потенциала и установок основных общностей. Соответственно, не имеем и «карты» разделения сообщества журналистов и вообще гуманитарной интеллигенции. Сейчас им не время откровенничать.

Валентин Катасонов представляет на заседании РЭОШ свою книгу «Украина — экономика смуты». Стенограмма выступления. 

ВИДЕО

Валентин Катасонов: Данная книга, она писалась на протяжении  полугода. Должен сказать, что до октября 2013-го года я темой Украины особенно не интересовался. Получилось так, что меня уговорили поехать на Украину в составе небольшой группы для того, чтобы провести последнюю душеспасительную беседу с некоторыми представителями украинской элиты по вопросу возможной ассоциации Украины с Европейским Союзом.

Мы поехали на Полтавщину, там провели встречу, или серию встреч. И из этих встреч я понял, что те люди, которых мы условно называем представителями украинской элиты, они абсолютно люди невменяемые. Меня это поразило. Причём, как представители власти, так и представители бизнеса. У меня был разговор с одним представителям бизнеса, он не первого уровня олигарх был, но я ему объяснил, что вас там, в Европе не сильно ждут. Просто меня поразило, что люди даже не рациональные. Казалось бы, бизнес, предпринимательство, там всё должно строиться на утилитаризме, прагматизме, рациональности.

Проблема превращения юаня в международную валюту вызывает много споров. Одни считают, что стоит Пекину принять решение о полной конвертации юаня, как тот превратится в полноценную международную валюту. Другие полагают, что юань уже стал международной валютой, приводя впечатляющие цифры растущих масштабов использования китайской денежной единицы в международной торговле. Третьи придерживаются точки зрения, согласно которой Пекину не выгодно превращение юаня в международную валюту и власти КНР даже специально препятствует этому. Сложность проблемы в том, что движение юаня в направлении его интернационализации предполагает три различных этапа: превращение китайской денежной единицы в а) торговую валюту, б) инвестиционную валюту, в) резервную валюту.

Профессор Валентин Катасонов опасается не падения цены на нефть, а западных махинаций на финансово-кредитных рынках… Материал «Русской народной линии».

Доклад В.Ю. Катасонова, прочитанный на заседании Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова 11 сентября 2014 года. Публикуем в 2-х частях. Часть 1.

К.Леонтьев: либерализм – многоголовая гидра.

Хорошо известно, что выдающийся русский мыслитель Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891) был консерватором и врагом либерализма. Консерваторов и реакционеров в России было во времена Леонтьева не мало. Один Михаил Никифорович Катков (1818-1887), известный русский общественный деятель, публицист и журналист чего стоил! Однако большинство русских реакционеров и консерваторов (Катков тому пример) в основном рассматривали либерализм как политическое явление. Страсти крутились вокруг вопросов реформ всего и вся во времена Александра II. Например, вокруг вопроса, нужна России конституция или не нужна. Или: какая монархия лучше: абсолютная или конституционная? Леонтьев был одним из немногих русских людей, кто рассматривал феномен либерализма в контексте мировой истории и вскрывал глубинные корни этого явления. Нам полезно познакомиться с мыслями Константина Николаевича, ведь мы уже более двадцати лет живем в удушающей атмосфере либерализма, интуитивно отторгаем его, но порой не можем до конца объяснить подобного рода реакции. У Леонтьева почти каждая работа посвящена критике либерализма, включая такие его знаменитые произведения, как «Византизм и славянство», «Культурный идеал и племенная политика», «Владимир Соловьев против Данилевского», «Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения», «Плоды национальных движений на Православном Востоке» и другие. Названия некоторых работ прямо свидетельствуют о том, что они – о либерализме. Например, статьи «О либерализме», «Чем и как наш либерализм вреден?»