В последний день уходившего 2014 года на сайте «Русской народной линии была опубликована моя статья «О православных банковских утопиях». Она была перепечатана еще на ряде сайтов и вызвала достаточно большой интерес. Были комментарии к моей статье, была ответная статья священника Сергия Карамышева «По поводу «ортодоксального ростовщичества» и «православных» гетто» . Часть комментариев и так называемых «критических замечаний» меня расстроили, поскольку они стали свидетельством достаточно поверхностного понимания читателями того, что такое ростовщичество и банки и как устроен современный мир, в том числе финансовый. Превалировало эмоциональное начало. По-прежнему сохраняется мнение, что «умеренный процент» допустим, что это, мол, не ростовщичество. Чем-то мне такая «толерантность» напоминает навязанное обществу на Западе мнение, что «умеренное», «культурное» потребление наркотиков допустимо и даже рассматривается в качестве «нормы» жизни. Это мировоззрение, которое навязывается человеку тем, кого Христос называет «лжецом» и «человекоубийцей».

Мировая экономика ускорила рост из-за низких цен на «черное золото».  Мнение Валентина Катасонова в материале издания «Свободная пресса».

В предыдущей статье я говорил о процессе долларизации операций российских банков в сфере безналичного денежного оборота. Было сказано, что в 2014 году в этой сфере уход от рубля в доллары и другие иностранные валюты резко активизировался по сравнению с периодом времени 2009-2013 гг. Теперь о долларизации в сфере наличного денежного обращения. Строго говоря, наличной иностранной валюты в денежном обращении России вообще не должно быть. Давайте еще раз вчитаемся в статью 75 Конституции Российской Федерации: «Денежной единицей в Российской Федерации является рубль. Денежная эмиссия осуществляется исключительно Центральным банком Российской Федерации. Введение и эмиссия других денег в Российской Федерации не допускаются».

Решительно  осуждая убийство французских карикатуристов и полицейских в Париже, я  вместе с тем не могу, хоть убей, отделаться от сложных сомнений,  связанных как с самим этим событием, так и с его явными и скрытыми  последствиями. Зачем, с какой целью миллионы людей по всей Европе под  присмотром полиции и снайперов вышли на «марши мира»?

Слово «долларизация» некогда было специальным термином, известным узкому кругу профессионалов. В 90-е годы прошлого века оно прочно вошло в лексикон российских журналистов, политиков и общественных деятелей. В последние годы в России его стали использовать реже. Но неожиданно в конце 2014 года слово «долларизация» опять стало у всех на языке и на слуху. В чем причины такого ренессанса, что за ним стоит? Для начала разберемся в смысле термина.

Директор спецпрограмм Московского центра защиты от стресса Алексей Захаров рассказывает о технологиях манипуляции сознанием.

Сегодня перед лицом мира целая палитра различных кризисов. Такого мировая история еще не знала. Одно дело падение древнего Рима, другое дело наши «прогрессивные дни». В полной красе проявляет себя кризис экономический (неутихающий с 2008 года финансовый хаос), геополитический (США против всего мира: Ливия, Сирия, Иран, Украина…), государственный (глобализация размывает суверенитет – по сути, кроме как у России суверенитета больше ни у кого нет), социальный, морально-этический (примат вседозволенности под флагом либерализма), мировоззренческий (когда главная идея – максимальная свобода, ничего больше уже не нужно, все превращается в пепел пустоты), даже философский (тупик развития философской мысли), но главное – духовный (Бог покидает «развитый» Запад). И центр таких процессов – с претензией на глобализацию оттуда всех кризисов – западная цивилизация. В основе – либерализм, опять же в своем темном обличии – как свобода греха, делания чего угодно со слабым ограничителем в виде закона, который пишется сильными мира сего «под себя» и обходится «изящно юридически».

Часть 3. Россия на пути к Великому Византийскому Возрождению. 

Часть 2. Отрицательный византийский миф и необходимость его разоблачения.