Иван Грозный. Государь / Сост. и примеч. В. Г. Манягина / Отв. ред. О. А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2010. — 400 с.

В книге публикуются главные произведения Царя Ивана IV Грозного — великого русского мыслителя, создателя идеологии русской монархии — православного государства. Личность грозного Царя сыграла выдающуюся роль в истории России. Своими решительными действиями он сумел подавить заговор части правящей элиты, ориентированной на подчинение России католической церкви и Западу. Заговорщики готовились убить Царя, уничтожить Православную веру и расчленить страну. Сравнительно малой кровью (если сравнивать количество казней, совершенных в аналогичных обстоятельствах в европейских странах) Иван Грозный подавил крамолу. Последствия Смутного времени были бы для России гораздо серьезнее, если бы Иван IV не ослабил влияние западников. Верхушка самых активных сторонников перехода в подданство к польскому королю была уничтожена Иваном Грозным, а оставшиеся «западники» не имели достаточно влияния, чтобы заставить русское общество отречься от Православия и идеалов русской цивилизации и принять католичество.

ISBN 978-5-902725-40-4

© Институт русской цивилизации, 2010.

скачать>> (2,25 мб; формат pdf)

Достоевский Ф.М. Дневник писателя. / Сост., комментарии А. В. Белов / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2010. — 880 с.

В настоящее издание вошла главная идеологическая книга Ф. М. Достоевского «Дневник писателя», в которой великий русский мыслитель размышляет над судьбами России и мира. За десятилетия до ХХ века он предсказывает грядущие революции и указывает их источник — бунт антихриста против Христа, дьявола и его слуг иудеев против Бога. Социализм и капитализм — выражение общего иудейско-сатанинского идеала «вожделений избранного народа», замаскированных лукавством дьявола, искушавшего в пустыне Христа своими соблазнами хлеба земного и чувственных наслаждений. «Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств, начнут разлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, в стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются. Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал — это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная, стихийная революция, которая потрясет все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови». После 1917 года за чтение этой книги расстреливали. На многие десятилетия она была запрещена.

ISBN 978-5-902725-69-5

© Институт русской цивилизации, 2010.

скачать>> (5,37 мб; формат pdf)

Дамоклов меч отключения от системы SWIFT (СВИФТ) висит над Россией давно. И, конечно, эту угрозу надо было заранее предвидеть. Когда начались экономические санкции, в марте прошлого года, то опять эта тема всплыла, опять стали обсуждать, как нам защититься от этого риска. Было принято решение создавать свой российский СВИФТ. Но не совсем понятно, что такое российский СВИФТ, это все равно, что сделать умывальник, красивый, но непонятно будет – куда этот умывальник подключен, к какому водопроводу?

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. / Составление и комментарии Ю. А. Белова / Отв. ред. О. Платонов. Изд. 2-е — М.: Институт русской цивилизации, Благословение, 2011. — 816 с.

В настоящем издании представлен главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского. В своей книге «Россия и Европа» он впервые дал определение цивилизации как главной формы человеческой организации пространства и времени, выражающейся качественными началами, лежащими в особенностях духовной природы народов, составляющих самобытные культурно-исторические типы. Каждая цивилизация представляет собой замкнутую духовную общность, существующую в собственной шкале координат. Попытка одной цивилизации навязать другой собственную систему духовных ценностей ведет к катастрофе и разрушению последней. В наше время столкновение цивилизаций составляет главное содержание эпохи. Основным нарушителем мирового порядка выступает цивилизация западная, объединяющая США и ее западноевропейские сателлиты, стремящиеся навязать свои ценности человечеству, называя этот разрушительный процесс глобализацией. В свете происходящего труд Данилевского очевидно сохраняет свою актуальность и по сей день, позволяя найти ответ на многие вопросы современности.

ISBN 978-5-902725-73-2

© Институт русской цивилизации, 2011.

скачать>> (4,96 мб; формат pdf)

Гоголь Н.В. Нужно любить Россию. / Сост., предисл. и коммент. В. А. Воропаева. / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2008. — 672 с.

Николай Васильевич Гоголь — великий русский писатель, выдающийся выразитель идеалов Святой Руси. В книгу вошли его художественные, литературно-критические, публицистические и духовно-нравственные произведения, связанные темой русской идеологии и духовного будущего России. «Тому, кто пожелает истинно честно служить России, – говорил Гоголь, – нужно иметь очень много любви к ней, которая бы поглотила уже все другие чувства, – нужно иметь много любви к человеку вообще и сделаться истинным христианином во всем смысле этого слова». Издание приурочено к 200-летию со дня рождения классика отечественной литературы, великого патриота России.

ISBN 978-5-902725-15-2

© Институт русской цивилизации, 2008.

скачать>> (4,1 мб; формат pdf)

Бердяев Н.А. Философия неравенства / Составитель и отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2012. — 624 с.

В книге публикуются труды русского мыслителя, философа и публициста Николая Александровича Бердяева (1874–1948). В его философии есть немало того, что не может принять человек, живущий идеалами Святой Руси. Тем не менее в его книгах содержатся глубокие мысли и предвидения, основой которых является национальная русская философия – от митрополита Илариона до славянофилов. Исследуя происхождение социалистических учений, он видит их корни в иудейских доктринах построения Царства Божьего на земле для избранного народа. В первооснове социализма лежат свойственные иудеям неверие в бессмертие, жадность к земным благам, а главное – забвение Христа, отхождение от тайны искупления, происходит подмен божественного миропорядка безбожным царством. Пророчески звучат слова Бердяева о масонстве как страшной разрушительной силе, взращенной на иудейских доктринах. По его мнению, «масонство в конце концов хочет ослабить все нации, лишить их индивидуального характера и подменить Церковь Христову ложной гуманистической лжецерковью, конкретное всеединство человечества – абстрактным единством». То, о чем писал Бердяев в 1918 г., претворилось в жизнь в странах сегодняшнего Евросоюза.
ISBN 978-5-4261-0012-1

© Институт русской цивилизации, 2012.

скачать>> (3,83 мб; формат pdf)

В православной среде периодически обостряются фобии, связанные с получением электронных документов, государственных идентификационных номеров и т.п. Бытует мнение, что с такими номерами человек получит «печать Антихриста», о которой говорится в Откровении Иоанна Богослова. Как уже говорили очень многие пастыри, богословы, архиереи, эти страхи не имеют под собой никаких оснований, кроме невежества и крайне буквалистского понимания Священного Писания. Предлагаем на эту тему статью выдающегося современного ученого-экзегета, профессора СПДА архимандрита Ианнуария (Ивлиева). Полагаем, она будет интересна в любом случае, т.к. помогает пониманию столь загадочной, наполненной символами и образами книги, какой является Апокалипсис.

Беседа пятая: Депозиты, или добровольная сдача денег на дело построения финансовых пирамид

О том, как постепенно и незаметно происходила «мутация» обычных «складских» услуг ростовщиков и их превращение в «депозитные» (т.е. кредитные без необходимого обеспечения для клиентов банков), можно прочитать в книге «Деньги в законе: национальный и международный аспекты», написанной известным историком банковского права Артуром Нуссбаумом[1]. Он считает, что решения судов, которые оправдывали ростовщиков (банкиров) в случае неспособности последних погашать свои обязательства по складским распискам, — явное нарушение человеческой логики и норм права собственности.Если в отношении других товаров имеются способы надежного их хранения (например, зерно хранится в элеваторах, и владельцы элеваторов не пытаются украсть его), то для денег, по мнению А.Нуссбаума, на всей Земле нет безопасного места хранения. Заметьте: это было сказано более шестидесяти лет тому назад, когда еще существовал золотой стандарт, и денежно-кредитная система была несравненно более устойчивой, чем современная.

«Ах, замечательная и притягательная Европа, ах,  ее прекрасная  и высокая  культура, ах, шарман Париж…»   Все эти и им подобные  слова на самом деле вовсе не такие истинные, как чаще всего представляются и подаются  не искушенному в тонкостях  философии культуры  человеку.  Визгливые восторги относительно культуры Европы   —  совсем не для этой статьи, поскольку  в опоре на глубинную русскую философскую традицию мы будем обосновывать совсем противоположное: злую ущербность и разрушительную дикость так называемой европейской культуры, ее глобальный вред человечеству. Со времен Петра I мою бедную страну, обладающую настоящей  и чудесной культурой, насильно волокут в так называемую культуру европейскую, которая-то  культурой, на самом деле, вовсе  не является.  Чуть позже  это положение развернуто  будет аргументированно, а пока сразу же следует дать   и некий предварительный  ответ на вопрос,  вынесенный в  название данной работы: кто кому в культурном плане  больше нужен – мы им или они нам? Наш авторский ответ очевиден: именно мы им. Главная задача данного труда — показать все величие русской культуры, воплощенной пока главным образом в идеях и интуитивных прозрениях классической русской философии. Именно она – русская философская мысль в течение почти трех веков — очертила главные контуры истинной культуры и абсолютные ценности человеческого бытия; именно она осветила и дотянулась до абсолютных вершин тех истин, которые только и могут быть аксио-эссенциальным содержанием  культуры человека… Но обо всем по порядку.