24 октября в 19:00 в Центре занятости молодежи при Правительстве Москвы состоится второе занятие в рамках учебно-просветительского курса «Русская экономика» на тему: «Мировая финансово-экономическая архитектура. Высокие технологии, человеческий капитал и будущее России».

Главная цель всего курса – познакомить слушателей с основными сюжетами истории экономики и экономической мысли. Это поможет разобраться в таких категориях, как «капитализм», «домостроительство», «экономика» и «хрематистика», рассмотреть экономические и политические события современности в историософском контексте, а также ответить на вопросы начинающих экономистов об их будущей профессии. 

Человеческое сознание чудовищно искорежено  и обезображено до неузнаваемости многовековой войной всех против всех в силу того, что  именно оно — пространство сознания людей -  представляет собой главное  поле непрекращающейся человеческой битвы. Битвы их – людей -  с самими собой.  Непрерывной битвы людей друг с другом  по разным поводам и причинам, в том числе по никчемным и пустяковым. Но есть среди них поводы и причины для этой глобальной битвы поистине фундаментальные и судьбоносные. Данная статья именно о них –  о тех самых фундаментальных человеческих различиях, которые заставляют  людей сражаться друг с другом не на жизнь, а на смерть. Не в силу того, что «руки чешутся и драться охота», а в силу того, что эта эпохальная цивилизационная битва, на самом деле,  – попытка спасти все человечество от его неминуемой самоубийственной гибели, если …

И об этом  «если» тоже  повествует эта статья.

Родился 1 декабря 1974 года в г.Ровно. 1982-92 — учеба в физико-математической школе, 1986-90 — в художественной школе. Женат на Татьяне Степановне, дочь Мария. В 1992-94 прислуживал в сельском храме. В 1994-95 нес послушание в Свято-Духовом Почаевском скиту. 1995 — штатный пономарь в кафедральном соборе г.Ровно.

В 1995-96 годах учеба в Луцкой семинарии. Перевелся в Киевскую семинарию (1997-2000). В 2000-04 — Киевская духовная академия, где в 2006 году защитил кандидатскую диссертацию. Параллельно экстерном и заочно 2000-04 учился в Государственном Национальном Президентском Университете «Острожская Академия».

2002 год — преподаватель христианской этики и нравственности; 2003 — специалист религиоведения и философских наук; 2004 — магистр религиоведения; 2009 — доктор богословия (Ужгородская богословская академия им. Св. Кирилла и Мефодия).

Теперь я православный священник, и, к сожалению, из-за гонений которое устроили радикалы и власть, я вынужден был бежать в соседнее государство. Так Богу угодно — я родился и жил в городе Ровно, и не жалею о том, свою малую родину люблю — Родину не выбирают, и для меня от Закарпатья до Сахалина это единая Русь. В начале 90-х, времени подъёма украинского национализма меня очень волновала национальная идентификация: «или я казак-украинец, или богатырь-русский?». Я метался, разделения делать между ними не хотел. А ведь пропаганда ереси украинства делала упор именно на это. Впоследствии я осознал, что история Святой Руси едина и неразделима!

Павел Шардаков. Посольство Ивана Грозного. Из цикла картин «Поход Ермака».

Нет, пожалуй, в противоречивой и ухабистой истории России после днепровского Крещения такой загадочной и величественной фигуры, как царь Иоанн Грозный. Четыре с лишним столетия минули с его кончины, а спорам вокруг него и поныне нет конца. Кем же он был на самом деле – палачом, тираном или великим устроителем царства Русского? Или он был сразу всем вместе? Стоит особо отметить, что Иван Грозный – из числа тех великих российских имен, которые с течением времени не только не уходят в небытие, но и, напротив, привлекают к себе всё возрастающее внимание ученых и политиков, писателей и обывателей, священства и военных… Значит, есть в этих верстовых столпах отечественной истории что-то, чего мы до конца понять не можем или не знаем, что требует дальнейшего беспристрастного, углубленного изучения без сиюминутных политических предпочтений, подтасовок и выдумок.

«Вострубите песню трубную, в день праздника нашего благонарочитого. Славьте тьмы разрушение и света пришествие, паче солнца воссиявшего на всех; се бо Царица и Владычица, Богородица, Мати Творца всех — Христа Бога нашего, услышавши моление недостойных раб Своих на милосердие преклоняется. Милостивно и видимо руце простирающе к Сыну Своему и Богу нашему О СВОЕЙ РУСИ МОЛИТЬСЯ, от согрешений освобождение даровать просит и праведное Его прощение возвратить. О великая милосердием Владычице! О великая щедротами Царице! О великая заступлением Богородице! Как молит Сына Своего и Бога нашего, пришествием честнаго образа Своего грады и веси избавляя! Да воспоим Царице, Царя рождшей: радуйся, промышляя христианам щедроты и милости. Радуйся, к Тебе прибегающим заступление и пристанище и избавление, спасение наше»

Вот одна из стихир, в свидетельство для нас, написанных из многочисленных богослужебных сочинений Иоанном Грозным. Мне почему-то приходят на ум ряд выдающихся святых, благочестивых и знаменитых людей, наших соотечественников, которые так же при своей жизни писали духовные произведения, и они до сих пор в употреблении. Например: Ушаков, Суворов, или даже Гоголь, который писал истолкование на Божественную литургию. 

Приглашение на представление  новой книги председателя Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова проф., д.э.н. В.Ю. КАТАСОНОВА

Время проведения мероприятия: 20 октября  2016 года (четверг) с 18.00 до 21.00.

Место: помещение Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами по адресу: Москва, ул. Большая Серпуховская д. 24 (на территории храма Вознесения Господня). Рядом со станциями метро «Серпуховская», «Добрынинская».

Катасонов В. Ю. Метафизика истории / Предисл. С. Г. Лаковский / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2017. — 400 с.

СКАЧАТЬ книгу (2,41 Мб, pdf)