Данная статья посвящена философскому анализу аксиологии образования. Показано и обосновано, что в образовании во все исторические времена основополагающим фактором его содержания и развития является именно  аксиология – опора на ценностное значение личности, общества, общественных практик, учет  идеалов и норм. Без опоры на человеческие ценности человек сразу же становится принципиально злой и разрушительной силой, а образование разрушается и вырождается в еще один экономоцентристский, освобожденный от истинных  ценностей,  рынок – «образовательных услуг».

Выявление и анализ идентичностей  России как особой цивилизации крайне злободневен именно в современных исторических реалиях — в условиях жесткой   необходимости  скорейшего определения своего нового стратегического вектора развития.  Наша страна более всего пострадала  именно в силу  того,  что она слишком часто и без какой – либо меры погружалась  в разного рода заимствования чужого опыта  с принципиальной недооценкой и даже полным отрицанием  своих собственных цивилизационных практик.  Пора раз и навсегда прекратить безумную практику механического копирования всего и вся. Например,  рыночных моделей экономики, которые больше разрушают, чем что – либо созидают.  Это об их  сути  в свое время  четко и жестко   сказал  известный социолог Зомбарт[1]: «Для того,   чтобы стать капиталистом, надо стать колонизатором в собственной стране».  Что же, теперь этих колонизаторов у нас  в стране действительно  «пруд – пруди», но всем от этого какой прок?  А какой великий смысл нам от зеркального заимствования чужого опыта в образовании («болонский процесс»), местном управлении (муниципальная реформа»), в заимствовании  «ценностей» массовой культуры, сексуальной революции и прочих  принципиально разрушительных и даже губительных элементов подобного рода?  

Философия в любом акте своего постижения истины всегда стремится уйти от уже вскрытых определенностей и идентичностей, она тотально  нацелена на осуществление нового  проникновения в  сущность предмета исследования. Если в качестве такого предмета избрать философию геополитики, то наше авторское понимание сущности  геополитики будет совсем иным, чем принято в настоящее время.  Известно, что чаще всего ее определяют как  различные искусства и практики использования международных политических сил, как  науки о пространственных противостояниях двух главных геополитических субъектов  -  Талассократии и Теллурократии,  стран  (и их блоков) Суши и Моря  и так далее[1].  Мы считаем такое положение дел принципиально недопустимым анахронизмом. Пора оторваться от поверхности планеты, пора, наконец,  перестать  делить моря и суши, а фактически земные ресурсы. Геополитика плоская, поверхностная, планиметрическая  должна уйти в небытие и ей на смену должна восторжествовать геополитика целостной человеческой цивилизации, для которой все моря и суши, все ресурсы – это возможности для существования и ответственной активности человечества — единого и целостного экипажа космического корабля Земля. Должен же наступить такой момент, когда  земляне осознают простую истину: бессмысленно тратить свою жизнь и энергию ради бессмысленных и самоубийственных действий вокруг наживы, порока, вражды друг с другом. Еще Экклезиаст совершенно обоснованно полагал, что богатство, власть, порок и т.д. – так же бессмыслены, “как погоня за ветром”. Жизнь людям дается не для того, чтобы она была потрачена на совершенно пустые хлопоты и суету -  «на погоню за ветром», она должна быть наполнена неким глубинным  и сакральным смыслом. Каким? Этот смысл для всех совершенно прозрачен: пора прекратить   гоняться за ветром, пора  начать заниматься теми неотложными делами, которыми следует заниматься единому космическому экипажу. Забот у него, на самом деле – великое множество! 

Интересная информация с просторов интернета: показательный пример того, что из себя представляет крупнейший банк России.

Беседа Валентина Катасонова с корреспондентом газеты «Завтра» .

Батурин Владимир Кириллович

Русский философ (2 февраля 1949 г.р.), автор нескольких фундаментальных теорий:  человеческой деятельности, процессов познания и  управления, геополитики, экономики,  образования, уникальной ценностно-культурной идентичности России как особой цивилизации. Создатель концепций новой философии науки, философии социального образования, философии управления как производства будущего объекта управления, философии космической (стереометрической) геополитики, философии цивилизации как особой аксиоконструкции, философии развития России на основе идей русской философии и др.  

Доктор  философских наук, кандидат педагогических наук, «Отличник народного просвещения СССР», академик Российской академии естественных наук, академик Ноосферной общественной академии наук, академик Международной Академии социальных технологий и местного самоуправления.   Лауреат Всероссийского конкурса  среди  преподавателей высших учебных  заведений и научных  сотрудников научно-исследовательских учреждений в  номинации «Лучшая научная книга 2010 года» и др.

Россия последние двадцать пять лет не просто топчется на месте, а стремительно по всем направлениям падает вниз. Провалено абсолютно все для настоящего и мощного развития страны, по отношению к народу России проводится политика самого настоящего геноцида – ведь ни один здравомыслящий соотечественник  лет тридцать-сорок даже в самом страшном сне не смог бы вообразить  себе то, что сегодня творится в стране в качестве, увы,  обыденной реальности…  И тем не менее рано опускать руки, надо из этого губительного пике выходить обязательно! Еще есть возможности и время решить судьбу России не так трагично для нее, как за нас ее пытаются осуществить  разного рода внутренние и внешние враги.  Вот уже официально заговорили о необходимости национально-освободительного движения (НОД)  для восстановления суверенитета страны, утраченного его в начале 90-х гг. прошлого века.  Все это здорово и хорошо, но делать все это надо грамотно и системно, для чего всем нам  нужна  настоящая государственная власть России!  Только она способна такую махину внутренних и внешних проблем одолеть должным образом.

В данной работе предпринята попытка целостного концептуального анализа того системного и все охватывающего кризиса, в котором продолжает находиться Российская Федерация. [1,2,3]. В сущностные проявления этого системного кризиса? Можно ли  весь спектр уже произошедших и продолжающих происходить изменений в России пытаться объяснить только одними экономическими категориями и подходами? Или же  природа системных изменений в России  гораздо глубже и принципиально неэкономического характера?